Watussi

Viajamos hoy hasta el año 1987 para recordar al conocido como "coro de las niñas", que viene causando baja por febrero desde 1997 cuando salieron como La Gran Cabalgata. Realmente es un coro mixto, con letra de Antonio Rivas y Antonio Segura y dirección de Luis Frade.

Un tipo original para la época, van de una tribu africana del mismo nombre que la agrupación: Los Watussi. Y con su música étnica empieza la presentación. Mucho ritmo, y genial puesta en escena, por encima de música y letra.

La perfecta afinación se percibe en el tango, muy clásico, lo que rompe de lleno con la estética africana que representan. Le cantan, con acierto, al gallinero, que no se comportó debidamente en el año anterior. Uno de los tangos, curiosamente, hace referencia a una campaña publicitaria con el lema "Para vivir, Sevilla", similar a la que vivimos estos días con "En Sevilla, como un rey". Ellos reivindican, que en Cádiz también se vive muy bien.

Mejores incluso los cuplés, con gracia y con un estribillo muy original. Dicen que en su tribu no se dice "ole" y no se canta Carnaval, pero por estar en Cádiz se arrancar con un tanguillo. Buena tanda de este primer premio, que dejó atrás al coro de la Viña y al de Puerto Real.

En el popurrí vuelven los sones watussi, y la cuidada escenografía. "Pensé que era el momento de romper con nuestra tradición. Así que de tribu africana llegamos aquí, mi pueblo" arranca la última pieza, a ritmo de Age of Aquariums. Comparan al hombre blanco con el negro, hablando de la vida en Cádiz. Muy bien de contenidos, y musicalmente sin peros.

Buen coro mixto que, aunque ya no traiga tipos nuevos, sentó un precedente que permitió que hoy día los coros femeninos estén en auge en Carnaval.

Los Putaitas

Si en Sevilla hay una agrupación que destaca sobre el resto no es otra que la de los hermanos Alvarado, antes también la de Lolo Álvarez Seda. Hicieron historia al colarse por primera vez en una final en 2006 con "Esto es pa verlo", pero la Chirigota de Sevilla, lleva muchos años dando el cante por muchos escenarios.

Tras tocar la gloria con los ingeniosos cieguitos, la chirigota se ha mantenido al nivel de las agrupaciones más grandes del Carnaval, pero en 2008, año en el que nos centramos, vivieron un pequeño tropezón, inmerecido sin duda, pero lo cierto es que Los Putaitas no levantaron la expectación que lograron en años anteriores y posteriores.

De gamberros a lo Daniel el travieso llegaban estos putaitas, cargados de maldad y picardía. "Hoy, cambio la forma esta chirigota que emoción, por fin vienen sin ninguna deformación" reza la presentación al ritmo de Araka la Kana. Muchos puntos los que sueltan estos niñatillos, que tienen un angelito que les dice "que haga buenas acciones" y un demonio que les dice "no hay cojones".

Menos nivel tiene el pasodoble, que sin embargo tiene ese acento y ese ritmo tan propio de las agrupaciones sevillanas. Un estilo que ellos mismos han creado. Llegan con mucha humildad a Cádiz cada año, con el conjunto de voces de la comparsa que eran en 2005, preciosa melodía que levanta el bello. Las letras están un punto por debajo de la música.

Los cuplés, sin duda, son su punto fuerte. Les dijo la señorita que madurase, pero ellos le dijeron "lo siento, señorita, pero más dura no se me pone", cuentan en uno de ellos. Buen ritmo musical que desemboca siempre en un buen remate. Muy buenos detalles en el que le cantan a los alargadores de pene. Si geniales son los cuplés, aún lo es más el estribillo, repleto de ironía: "Yo tengo un abuelo alcalde, y mi padre es concejal, mi hermano inspector de hacienda y mi tío municipal, no sé de donde me vienen las ganas de putear".

Extra de poca vergüenza en el popurrí de una agrupación que este año llevará al Falla otros niños, pero en este caso, 'Los niños cantores de viena o de manolete'. El Eduardo es un gamberro de nacimiento, tiene "granadas y un tomahawk" dentro de su armario. La carcajada es continua en el público. Gran variedad musical la de estos putaítas que , si tuvieran el mundo en sus manos, colocarían un cartel de "no funciona" en los ascensores, para "que el tio del butano tuviera que subir hasta el séptimo la bombona".

Gran agrupación e inmerecido puesto el de estos putaítas. Por suerte, Cádiz ha seguido reconociendo su gran trabajo y su calidad en los años posteriores. En 2011, aspiran a repetir otro buen concurso llevando a Sevilla por bandera.

Mujeres

Ya que estamos en el Día Internacional contra la Violencia de Género, recordamos una comparsa que, a pesar de tener autoría masculina, reivindica el papel de la mujer en esta sociedad, aún muy denostado. Se trata de la agrupación sevillana previa a Al Fresquito, con la que la comparsa mixta rozó la gloria de la alcanzar las semifinales.

Son literatas que para poder escribir tenían que disfrazarse de hombres y así lo demuestran en su tipo, muy sencillo. En el apartado musical colabora Juanma Romero Bey, y eso se nota desde los primeros compases de la presentación, muy melódica. Dicen que, en los tiempos que corren "para poder escribirte, tengo que vestirme de hombre".

La comparsa es una crítica a nuestra sociedad, pero también al propio concurso, donde aún se anteponen la pluma y la voz de los hombres a la de las mujeres. Piropo a Cádiz en los pasodobles. Pero también, como es obvio, a la violencia de género: "Maldita sea la historia, que justifica la gloria dándole a Adán sus perdones". La música es sublime, muy acorde con las voces femeninas. La afinación es mejorable, al igual que la letra.

Los cuplés, flojillos. Aunque son muy chirigoteros. Le cantan a los cuernos que les ponen a sus novios, a su suegra (muy original éste), o al novio de un miembro de la comparsa. En el estribillo le recuerdan a Cádiz que, pese a que tienen que venir escondidas, volverán a cantarle.

"Esta sociedad hoy no comprende los proyectos de una mujer. Y yo, siendo mujer he tenido los cojones para hacer lo que haya que hacer", dice el popurrí de una agrupación que finalizó entre los últimos puestos de la clasificación, en contraste con lo que lograrían al año siguiente. Una vez más, la música está por encima del grupo y la letra. Cuentan los sacrificios que tuvieron que hacer para comportarse como hombres y cumplir su sueños de literatas.

Una comparsa humilde, pero reivindicativa y con un tipo muy original. Si bien, hasta que no se respete a la mujer en el concurso, así como en este país, no podremos verlas en lo más alto de la clasificación.

Chirigota Virtual Los que viven del carajo

En estos días se viene celebrando la I Muestra Virtual Internacional de Carnaval. Y ya que estamos en lo virtual, pues hablamos de la Chirigota Virtual. Un proyecto, al que se sumaron parte numerosos internautas y autores de Carnaval, que duró cinco años. La idea era que los internautas hacían las letras y diversos autores las músicas de una chirigota.

La de 2006, uno de sus mayores éxitos, estuvo dirigida por el humorista Toni Rodríguez. La música es de Pepito Martínez, y entre sus filas se puede observar alguna cara conocida en agrupaciones de la actualidad. Del tipo, poco hay que decir viendo la foto: actores porno.

La presentación es casi toda hablada. Algunos puntos, todos al tipo "siempre voy a carajo sacao" dicen. La segunda parte, crítica con Cádiz y más seria. No suena mal el grupo. Buena puesta en escena, con muchos detallitos curiosos.

Los pasodobles son muy originales. Al autor de la música, Pepito Martínez, empiezan cantándole. También lo hacen al propio Falla o a la violencia juvenil. Quizás, la mejor pieza de la chirigota.

Hacen tipo ante de los cuplés. Les ponen una ventana el decorado porque tienen mucho calor. En uno de los cuplés repasan todas las agrupaciones con opciones para la final y concluyen con lo difícil que va a ser que entre... la del Petra. Gracioso estribillo, bien hilado: "Estoy harto de escuchar que el gaditano es flojo, que se levanta a las 12, y que vive del carajo. Po los doce somos de Cádiz y estamos locos por que nos llamen pa ir al trabajo".

Acabaron 16º, siendo la segunda vez que esta chirigota se colaba en semifinales. El popurri tiene altibajos. La selección musical es buena, pero le falta algo más de rebeldía al grupo. Demasiado políticamente correctos. Pero también tienen muy buenos puntos, e interactuán con el público. Narran sus encuentros con las mujeres en su trabajo. Una, en vez de tener un chocho, "tenía dos gorilas abrazaos".

Buena chirigota que agrada al público. La unión de más de 200 autores desemboca en un estilo original y muy chirigotero.

Un viaje de viejos

Una de las ausencias con que contará el concurso de 2012 será la chirigota del histórico Juan Rivero, el año pasado El Atracón. Por ello repasamos una chirigota poco recordada con el paso de los años. Corría el año 1999 cuando el autor de clásicas agrupaciones como Los Naranjitos, se aventura a sacar Un Viaje de Viejos.

Con música de Martínez Ares, y la dirección de Manuel Rodríguez Cantero, 'El Joti', van de lo que su propio nombre indica: Un montón de ancianos en un viaje del imserso. La presentación comienza con unas palabras acuartetadas de Miguel el Mellao, el conductor del autobús. Con música del Probe Miguel, los viejos quieren ir a donde haya mucha nieve, y el conductor los va a llevar al frigorífico de su casa.

Buena puesta en escena y genial la interpretación de un grupo muy veterano. Los pasodobles, en clave de humor. Musicalmente, es obvio que viniendo de quien viene, no tiene peros. El Mellao juega un gran papel durante todo el repertorio. Originales por lo general los pasodobles.

Hacen tipo antes de los cuplés. Tienen un toque borde y picantón que les viene genial. Bastante graciosos. No tanto el estribillo, donde quieren hacer el amor, pero se les olvida la viagra. Casi todo en esta chirigota va al tipo.

El viaje de viejos finalizó en 13º posición, en un año en el que, salvando a Los Yesterdays, no hubo un gran nivel en la modalidad. El popurrí está lleno de grandes golpes, de nuevo acrecentados por la poca vergüenza de El Mellao. "Los engranajes del autobús los inventó Leonardo Da Vinci y el grito de Tarzán también, cuando se cogió los huevos con los engranajes". De Jordi Pujol dicen que por no dar no da ni la sombra.

Sin ser una gran chirigota, el grupo de Juan Rivero hace pasar un buen rato aún 12 años después. Una pena que el autor no vuelva a traer sus invenciones surrealistas.